viernes, 29 de abril de 2011

ELEMENTOS QUE FUNDAMENTAN LA PERUANIDAD


Los elementos que fundamentan la peruanidad hoy en día no son los mismos de hace 50 ó 100 años, ni siquiera la idea de país se mantiene. No había tantos elementos comunes que identificaran la peruanidad, incluso unos se sentían más peruanos que otros en razón de su ubicación social, económica y lingüística.
El proceso de construcción del sentimiento de peruanidad es largo y complejo. Los elementos clave en el proceso de construcción del sentimiento de peruanidad son: la historia, el arte, las lenguas, el territorio, el patrimonio.
Dentro de estos elementos, hay algunos que hacen a cualquier persona sentirse orgullosa de ser peruana; por ejemplo:
·         El Museo Tumbas Reales, que demuestra el poderío y majestuosidad del Señor de Sipán
·         La impresionante Amazonía peruana.
·         La diversa y exquisita gastronomía que admira al visitante
·         La diversidad de danzas y música
1.- ¿QUÉ SIGNIFICA SER PERUANO Y PERUANA?
Si se le pregunta a cada persona que vive en el Perú: ¿Qué significa para ti ser peruano o peruana?, se obtendrán muchas respuestas, además de las más obvias como “haber nacido en el territorio peruano”, “vivir en el Perú” o “tener un documento de identidad peruano”
Para algunos, ser peruano significa vivir en un país en que las diferencias entre unos y otros son naturales, en donde unos tienen sus necesidades satisfechas y otros no.
Para varios, ser peruanos es compartir un territorio donde todos deben ser exactamente iguales sin mantener las diferencias ni el respeto a estas diferencias. Esta concepción busca homogeneizar a los diferentes, sintiendo que la diferencia es un ´problema y no una riqueza para el desarrollo y la grandeza del país.
Para muchos, ser peruanos es convivir en un país diverso, respetando y tolerando las diferencias entre unos y otros, pero compartiendo valores comunes, derechos iguales, las mismas responsabilidades y las mismas oportunidades.
Para la inmensa mayoría, ser peruano significa vivir en un país en que se persigue una convivencia armónica, un desarrollo humano integral, un diálogo intercultural, donde se puedan realizar los proyectos y sueños para la vida personal y para la nación.
2.- RAZONES PARA ESTAR ORGULLOSOS DE SER PERUANOS Y PERUANAS
El 85% de peruanos afirma que volvería a nacer en el país, reveló un sondeo de opinión pública realizado por la empresa Datum. La encuesta da a conocer también que 71% de compatriotas  asegura sentirse feliz, de los cuales la gran mayoría se encuentra en el segmento de 18 a 34 años de edad.
El sondeo se realizó entre el 17 y el 25 de abril de 2010 sobre la base de 1210 entrevistas en doce regiones del país y con un nivel de confianza de 95%.
En http://elcomercio.pe/noticia/481302/orgullosos -85-peruanos-afirma-que-si-volviera-nacer-lo-haría-nuestro-país(adaptación). Consultado el 29 de junio de 2010
4.- RAZONES PARA ESTAR ORGULLOSO DE SER PERUANOS Y PERUANAS
El vals dice: “tengo el orgullo de ser peruano y ser feliz…”; sin embargo, esa felicidad, con el fin de sostenerse en el tiempo, debe responder a las siguientes condiciones:
·         Capacidad de vivir en paz, sin violencia de ningún tipo, sin discriminación a ninguna persona, respetando los derechos humanos de hombres y mujeres de cualquier edad, origen, idioma, capacidad e identidad; además de contar con seguridad personal y colectiva.
·         Relaciones de equidad entre hombres y mujeres, sin comportamientos sexistas o machistas.
·         Manejo cuidadoso del ambiente que nos rodea, conservar nuestro entorno urbanizado o natural con buenas prácticas de consumo y de producción.
·         Activa participación en el ejercicio de ciudadanía civil y política, asumiendo la responsabilidad a la hora de representar y elegir a representantes (a quienes delegamos el poder de decisión sobre nuestro destino común).
·         Apostar por el desarrollo humano, buscando mejores niveles de vida para toda la población y a través de la democracia como forma de gobierno y estilo de vida, jamás por el autoritarismo y el triunfo de los privilegios.
·         La práctica de los valores ancestrales de no robar, no ser ociosos y no mentir como una clave del buen vivir y una antigua forma de evitar la corrupción
·         Ser positivos y unirnos por nuestro distrito, nuestra provincia, nuestra región, nuestro país, sin denigrarnos entre peruanos y peruanas por el hecho de provenir de lugares y culturas diferentes. Tratarnos como iguales, con mutuo respeto.
·         Proteger y defender el patrimonio cultural y natural que nos legaron nuestros antecesores
·         Cultivar un espíritu de conocimiento sobre nuestro país y población

3.- PERSONAS QUE ESTÁN LEJOS Y EXTRAÑAN AL PERÚ
Los países, hacia los que se dirigen, preferentemente, los migrantes peruanos son Estados Unidos, España e Italia. Las limitaciones y prohibiciones surgidas a partir de la migración masiva a los países más desarrollados han bajado el porcentaje de migrantes hacia esos lugares. Últimamente, entre los destinos que eligen  los peruanos están algunos países cercanos, especialmente hacia el sur –Chile y Argentina-, y otros más lejanos, como Japón y Australia.

CULTURA E IDENTIDAD


CAPACIDAD:
 CONSTRUCCIÓN DE LA CULTURA CÍVICA
 Analiza las características étnicas y lingüísticas de la población peruana y la importancia de la lengua materna en la configuración de la identidad cultural asumiendo una actitud de respeto y defensa de su identidad
I.- CULTURA: Conjunto de creencias, símbolos, valores, costumbres, tradiciones y memorias que son comunes a un grupo, lo cohesionan y le dan sentido de pertenencia  a una comunidad.
L a cultura se refiere a un grupo de personas que se encuentran unidos por tradiciones, costumbres y modos de vida común. En este sentido, la cultura es el espíritu común que une  a un grupo de personas y que lo hacen reconocibles y particulares.
La cultura genera en las personas sentido de pertenencia, es decir, nacer y vivir en un espacio cultural definido  hace parte de esta colectividad  y comunidad, por lo cual se asumen deberes y derechos particulares.
En una nación pueden coexistir diferentes culturas, como es el caso peruano, donde viven culturas originarias junto con culturas descendientes de africanos, asiáticos y europeos.
Elementos de la identidad cultural: El idioma, la vestimenta, la música, las costumbre, la religiosidad, el medio geográfico.
2.- DIVERSIDAD ÉTNICA Y LINGÜÍSTICA EN EL PERÚ: Una dimensión que define la diversidad humana es la étnica o cultural, que va mas allá del color de piel, y los rasgos físicos. Se expresa en la forma de vida, los sentimientos, las creencias, el sentido de pertenencia a un territorio, la religión, los símbolos que estructuran lo femenino y lo masculino, entre otros elementos.
Si bien es cierto que en el Perú de hoy coexisten diversas culturas y muchos grupos étnicos, perviven todavía formas de discriminación , por lo cual es fundamental contribuir al desarrollo de una cultura de tolerancia que tenga como base el aprecio positivo del otro, el respeto por el que es diferente.
3.-DIVERSIDAD CULTURAL: Todas las personas y grupos de personas tienen una manera de ver el mundo, de comprenderlo e interpretarlo, de relacionarse con la naturaleza, de establecer reglas, de celebrar la vida o entender la muerte, y que esto se vea representado en las diversas danzas, en la música, las tradiciones, etc.
Esta diversidad, a la que se le denomina diversidad cultural, es la mayor riqueza del Perú y permite, en cada lugar del territorio nacional, disfrutar de las variadas formas de vivir y de estar en el Perú que tienen los diferentes grupos culturales. Cada uno de ellos aporta, desde lo suyo a la construcción del país.
El perú es la suma de las culturas, es producto del mestizaje de las mismas, de la fusión que se ha dado a lo largo de la historia entre culturas diversas.asi com la cocina peruan es la mezcla de especies y productos de diversas procedencias, el Perú de hoy es también producto de la interrelación de sus diferentes culturas.
La promoción del respeto a toda cultura y su reconocimiento por la sociedad peruana en su conjunto se relaciona con la necesidad de una educación intercultural  en todo el territorio peruano, no solo en zonas no hispanohablantes. También se relaciona con la necesaria democratización de los contenidos de los medios de comunicación para  que ninguna expresión  cultural peruana sea desvalorizada.
La interculturalidad es un proceso de relación entre las diversas culturas, reconociendo la diversidad y respetando las diferencias, lo que permite el intercambio y la convivencia. La interculturalidad propone el diálogo y el mutuo respeto entre personas con procedencia étnica, de género o edad distinta.
4.- LENGUAS MATERNAS E IDENTIDAD CULTURAL: Los aprendizajes mas importantes de la vida se hacen en lengua materna. Es ella la que da la identidad, tanto individual como social.
La lengua materna es la primera lengua. Con ella se tiene acceso al conocimiento y a la comunicación que se aprende desde los primeros contactos de una persona recién nacida, especialmente en el vínculo de la madre.
La importancia de la lengua materna también se refleja en el nombre de muchos grupos; por ejemplo en la amazonia, el pueblo shipibo se identifica por la lengua shipibo, en el borde del lago Titicaca el pueblo aimara se identifica con el nombre de su lengua: el aimara.
En el Perú ha sido y sigue siendo muy difícil lograr el respeto  y valoración de todas las lenguas existentes en el territorio nacional. Incluso, no se les reconoce como lenguas sino que se les llama dialectos (vocablo que se usaba para la lengua de poblaciones minoritarias).
Esta percepción dio origen a políticas discriminadoras que han incidido en que muchas personas se sientas inferiores por el hecho de tener una lengua distinta del español, con lo que han llegado a negar su propio idioma y, con esto, a negar su propia identidad. Este sentimiento de inferioridad, o de poca autoestima, ha sido transmitido de generación en generación, lo que resulta una amenaza no sólo para la continuidad del idioma sino, también, un gran obstáculo para la construcción de una identidad nacional pluricultural y plurilingüe.
Hay que reconocer que las lenguas tienen vida, y por eso cambian y se transforman. Es difícil encontrar lenguas absolutamente “puras”, pues generalmente toman prestados vocablos o palabras de otros lingüísticos, gracias al intercambio que se da entre estos.
Recién, entre fines del siglo XIX se produjo una gran movilización de demandas por el reconocimiento de la cultura indígena, especialmente por la andina quechua hablante.
Estas demandas adquirieron un importante lugar en el escenario social, especialmente del centro y sur andinos, tanto en la prensa, en la narrativa y en el arte indigenista como en los primeros estudios arqueológicos y etno-históricos.
Investigadores como Julio C. Tello y Luis E. Valcárcel fueron los primeros en considerar que se debían crear museos nacionales para dar a conocer la riqueza de esta cultura. Hasta entonces no se valoraba la riqueza prehispánica.
En el siglo XX continuaron y se ampliaron las demandas provenientes de los afrodescendientes y las comunidades nativas de la Amazonía. Algunas de las voces más reconocidas fueron: Uriel García, José Varallanos, Emilio Romero, Jorge Basadre, Raúl Porras, Estuardo Núñez, José María Arguedas, Pablo Macera, María Rostworowski, Alberto Flores Galindo, entre muchos otros que debatían en sus respectivos momentos sobre los proyectos nacionales y las identidades culturales en un país en búsqueda de democratización social, cultural y política.
En el gobierno del general Juan Velasco Alvarado, a partir del año 1968, se trató de reivindicar una identidad nacional que pusiera en valor las artes populares y a los artistas tradicionales; además, se reconoció al quechua y al aimara como lenguas oficiales en todo el territorio nacional.